martes, 20 de junio de 2017

LA COLONIZACIÓN CLÁSICA GRIEGA

LA COLONIZACIÓN CLÁSICA GRIEGA.
Introducción.
La civilización griega ocupaba un amplio territorio al Sur de la Península de los Balcanes, la llamaban La Hélade y a sus habitantes helenos. Su cultura y costumbres son el origen de nuestra forma de vida actual.Los helenos se consideraban miembros de una comunidad porque hablaban la misma lengua, adoraban a los mismos Dioses y tenían idénticas costumbres.A partir del 800 a.C. se consolidaron las polis o ciudades-estado, gobernadas por un rey ayudado por una minoría de nobles guerreros que poseían las tierras en las que trabajaban esclavos. Este sistema político se llamó oligarquía o gobierno de unos pocos, por debajo estaban campesinos, artesanos, comerciantes y esclavos. Destacaron por colonizar el Mediterráneo buscando materias primas.Durante el S. V a.C. las presiones populares dieron paso a un nuevo sistema político, la Democracia o Gobierno del pueblo. En este siglo las polis se unieron para frenar al Imperio Persa en Las Guerras Médicas (500-479 a.C.). Más tarde, acabaron luchando entre ellas en dos bandos, uno dirigido por Atenas y el otro por Esparta, en las guerras del Peloponeso (431-404 a.C.) con la victoria de Esparta. Tras las guerras la polis quedó arruinadas y entraron en una época de decadencia. 
 
LA CIVILIZACIÓN  CRETENSE O MINOICA.
Las excavaciones en la isla de Creta, encuentran restos de una civilización rica  y desarrollada  a la que se le ha dado el nombre de minoica que se remonta al 2600  a. c
EN ESTA EXCABACIONES APARECEN:
Grandes palacios.
Tinajas y bellas decoraciones.
Tumbas colectivas.
Cerámicas.
Objetos de cobre y bronce.
Muchos objetos fabricado en objeto.
Dada los escases del cobre y bronce se iniciaron viajes en busca de dichos metales, una ruta marítima penetro en el Mediterráneo a través de Chipre y pasando por Creta, se adentro hasta tierras de occidente llegando hasta España. La isla de Creta era una escala básica en esta ruta marítima  y aquí debieron prosperar príncipes –comerciantes que llevaban productos del oriente medio hacia occidente  y que traían a cambio de metales de estas tierras lejanas.
 
LA CIVILIZACIÓN MICÉNICA.
En la Grecia continental existió una civilización antiguo neolítico que hacia el 2600 a. c., ya tenían objetos de bronce. Se ha descubierto, por los signos hallados en las excavaciones cenizas de incendios que indican una violenta invasión en el siglo 1600 a. c.
DE SUS CREADORES SABEMOS QUE:
Vivian en importantes núcleos amurallados, edificados en lo alto de colinas.
Usaban armas de bronce de tipo centroeuropeo y carros de guerra tirados por caballos.
Establecieron pronto contactos con la civilización cretense tomando de ella: la técnica de la pintura al fresco. Ciertas formas de cerámicas y el sistema de escritura lineal B.
Los historiadores, después de interpretar estos restos, suponen que hacia el 1600 a.c. Entraron en Grecia por el norte, grupos de invasores cuyos jefes se instalaron en este territorio como señores guerreros, los cuales llegaron a dominar la isla de Creta hacia el 1450 a.c. estos pueblos se adaptaron mas tarde en la vida comercial del mar egeo y establecieron relaciones económicas con asía menor, donde llegaron a fundar algunos centros de población.
¿Quiénes eran estas gentes?
Los escritos encontrados en la lengua totalmente parecida a la griega, así se ha podido afirmar que los de 1600 llamados aqueos, eran griegos, esto eran los griego de lo que hablaba el gran poeta homero en su Ilíada en su odisea.

La polis de la época arcaica “ siglos VIII – VII.)
Los griegos del siglo VII, tal   como nos presentan los documentos, que en esta época empiezan a ofrecernos noticias  mas seguras.la riqueza casi única en esta sociedad era la tierra. Una tierra, la de Grecia, montañosa y poco  fértil, solo acta para pobres e inseguros cultivos de secano. Las actividades artesanas y comerciales tenían en este mundo escasísima importancia.
Los más ricos eran los grandes hacendados y para su trabajo casi siempre usaban esclavos y jornaleros .También habían pequeñas finqueros donde la miseria y la mala cosecha ponían en riesgo sus propiedades y a veces su libertad. Estos se agrupaban en tribus, gentes de un antepasado común y las dirigía un propietario y la política una poli, que no era más que un grupo humano independientes que controlaban su territorio y no se unía ante nadie. En la poli, los poderes eran de los grandes propietarios, estos guerreros se apoyaban en su fuerza y poder, y se hacían llamar Arestaido, se controlaba por una oligarquía.
Estas ciudades que sirvieron de modelo a Europa y occidente, y todo esto se da a partir del renacimiento. Los restos arqueológicos de esta son mucho más abundantes que la del oriente medio. En este repaso por conocer este pueblo, vamos a ver desde el siglo VIII a. c. hasta casi diez siglos después.
Según el escrito; excavaciones en la isla de Creta, encuentran restos de un pueblo rico y desarrollado que se remonta al siglo XXVI a. c., donde son numerosos los hallazgos.
La civilización Cretense y Micénica dejaron restos de ciudades sin amurallar, casas, festo, hagia, triada, grandes palacios, almacenes, pinturas, decoraciones, fosas comunes, tinajas para entierro, cerámicas hechas en Egipto, escenas de la vida corriente, flores y animales.
LA COLONIZACIÓN GRIEGA
Una colonia Griega creada por un grupo de personas emigrantes procedentes de la misma polis a la que llamaban metrópolis; polis significa madre o tierra. Dichos emigrantes eran desplazados por mar y se instalaban en negocios costeros que reunieran algunos de estos requisitos:
Disponer de tierras altas para el cultivo.
Estar bien situadas para el comercio marítimo.
Las primeras colonias griegas basaron su riqueza en la agricultura, pero también incorporado a su economía las actividades económicas, llegando a crear una amplia red de escalas en el mediterráneo que fue la base del comercio marítimo de los griegos.
La colonización griega  empezó en el siglo VIII a. c. Aquí se efectúan dos grandes direcciones que son:
La de los griegos del sur de Grecia, que inician un camino de colonización hacia occidente.
La de los griegos del mar egeo y de Asia menor, que se dirigen hacia Bósforo y el mar negro y hacia el norte de áfrica.
A mediado del siglo VIII a. c. griegos procedentes de Eubea se instalaron en la zona costera al sur de Italia y fundaron a Cumas, Nápoles y Zankle. Poco después, gentes de Peloponeso se instalaron en Calabria donde fundaron: Sibaris, Crotona y Tarento. Esta intensa colonización helenizo profundamente el sur de Italia que se convirtió en un gran núcleo de influencia griega en el mediterráneo occidental.
La colonización griega de Europa oriental.
Mileto fue el creador de estas colonias a partir de la región del Bósforo. Los milesios controlaron durante el siglo VII todo el litoral del mar negro y establecieron un activo comercio con los pueblos de aquellas zonas, de las que extraían oro, trigo, pieles, pescado, vino, aceite y tejidos.
En las costas del norte de áfrica fundaron los griegos dos colonias;
La Naucratis
La Cirene.
LA CRISIS DE LA POLIS ARCAICA SIGLO VI a. c.
Se dieron en la polis de Grecia una serie de factores para hacer entrar en crisis esta organización de la polis arcaica. Vemos más adelante que las tensiones entre los campesinos pobres y grandes propietarios fueron en aumento a medida que ellos se arruinaban, perdían sus tierras e iban cayendo en la esclavitud por no pagar sus deudas.
Esta situación fue aprovechada por algunos políticos para alzarse con el gobierno de la polis contra el poder de los ricos propietarios. Fueron los tiranos que gobernaron en los siglos VII y VI a. c.
Uno de los casos más conocido es el del magistrado ateniense Solón que era gobernante y no tirano, que en el siglo 594 a. c., consiguió abolir la esclavitud debido a una deuda impagada y limitar la extensión de las propiedades agraria.
LA POLIS CLÁSICA (SIGLO V a. c.).
Las bases de la economía siguieron la agricultura en los dueños polis, dueños y señores de la situación. Se conoció el caso de Atenas, que durante el siglo V predomino el propietariado rural para cultivar alimentación, y se cultivaban vino y olivo. Coránico se convirtió en el centro comercial más importante del mediterráneo, donde se gobernaba por un sistema político elaborado en Atenas a lo largo del siglo VI, en Mino de Solón en 594 a. c. y los terminó Cóitense.
LA CRISIS DE LA POLIS CLÁSICA (SIGLO V a. c.).
En el siglo VI a. c. las polis griegas del Asia menor habían caído bajo el dominio del rey de persa, animadas por los griegos de Grecia, estas polis intentaron sublevarse contra el dominio persa, pero fracasaron en el intento, fueron castigado con terrible dureza.
Es por eso que los reyes persas concibieron el plan de conquistar y dominar las polis de la propia Grecia. Este proyecto tropezó con la resistencia encarnizada de las dos polis más fuertes; Atenas y Esparta. Las Guerras Médicas fueron las luchas de las polis Griegas contra Persia, que terminaron con la victoria de los griegos. Estas dos ciudades, una vez salvada su libertad, lograron arrancarle al imperio Persa un trato más favorable para los Griegos del Asia Menor.
Esta larga guerra (490-448 a. c.), obligó a los Griegos a un enorme esfuerzo militar y económico. Para recuperar estos gastos se creó una alianza polis llamada “La Liga de los Delos”, la cual consistía en la que todas colaboraran con dinero, con soldados o con naves. Una vez terminada la lucha, Atenas exigió que el tesoro de la liga del Delos fuera guardado y administrado por los ATENIENSES.
Elementos De Estas Crisis.
El campesino medio griego salió arruinado de estas guerras, sus olivos y vides fueron arrasados, tuvo que combatir mucho tiempo sin recibir ninguna compensación económica, y al no poder trabajar sus tierras se vio obligado a vender sus fincas e irse a vivir a la ciudad.
El panorama en las ciudades no era muy alentador. Está superpoblada por gente procedentes del campo, con una industria y un comercio arruinados por la guerra, eran nidos de problemas económicos y sociales, faltaba el trabajo a los hombres libres que formaban un proletariado desesperado a causa de las largas guerras.
En este ambiente de miseria y desesperación, la vida política se convirtió en una guerra civil, en la que los bandos se destrozaban en una serie de represalias interminable. La expedición de Alejandro Magno fue, en cierta manera un intento de sacar a los griegos de semejante atolladero.
LOS ESTADOS HELENÍSTICOS DEL (SIGLO IV-II a. c.).
Alejandro Magno: Rey de Macedonia concibió una empresa extraordinaria; la conquista y reorganización por los griegos del imperio persa.
Sus sucesores, los jefes griegos de su ejército de mercenario griegos, mantuvieron largas luchas entre ellos para quedarse con la herencia de Alejandro, hasta que en el 280 a. c. se estableció la situación política con la consolidación de tres estados:
Macedonia: Formada por el norte de Grecia, aspiró siempre a dominar las polis del territorio griego europeo.
Egipto: Que comprendía la tierra del valle del Nilo y las costas mediterránea.
Siria: Que abarcó además aunque no siempre; Asia Menor, Palestina, Fenicia, Mesopotamia e Irán.
El reino macedonio se debatió siempre con los problemas derivados de una tierra pobre y súper poblada, destrozada por la lucha política. Distinto fue el caso de Egipto y Siria, dos estados de población griega que halló la salida a sus problemas económicos.
ORGANIZACIÓN DE LOS ESTADOS HELENÍSTICOS.
Los estados helenísticos del oriente medio se crearon por conquista militar y se apoyaron en la fuerza que daban los reyes, un fuerte ejercito de mercenario griegos.
El jefe de estos estados era siempre un jefe militar griego que dominaba un territorio del que sacaban importantes ingresos en forma de impuestos. Su poder político era absoluto como lo habían sido el rey del medio oriente.
LA RELIGIÓN DEL MUNDO GRIEGO.
Los dioses griegos asignaban a la religión un papel parecido al que le contribuyeron las civilizaciones del medio oriente.
CARÁCTER DE LA RELIGIOSIDAD GRIEGA.
Entre los griegos, la religión adquirió unas características que les eran propios. Las divinidades griegas eran también en su origen fuerzas naturales a las que era preciso tener propicios mediante los actos del culto.
Estos dioses humanizados protagonizaron complicadas narraciones en las que mezclaban hachos simbólicos con sucesos novelescos: Son los mitos griegos. El culto era realizado por ciudadanos corrientes que se revestían de sacerdotes solo cuando el hombre de la polis tenía que realizar sus sacrificios.
LA APARICIÓN DEL PENSAMIENTO RACIONAL.
Los presocráticos aparecieron hacia finales del siglo VII a. c.
En sus obras se advierten dos aspiraciones básicas:
El intento de buscar para los fenómenos y realidades naturales
La idea de que semejantes explicaciones han de ser lógicas y racionales, no misteriosas ni imaginativas, como lo era el mito.
De estos tantos hombres (Tales Yanaximandro de Mileto, Heráclito de Éfeso, Pitágoras de Samos) basada en la observación de la naturaleza y en el uso de la razón.
Atenas Fue El Centro Intelectual En El Que Tres Grandes Pensadores;
üSócrates
üPlatón
üAristóteles.
Sócrates, intenta crear una moral racional donde el hombre puede llegar a conocer mediante su razón.
Platón, discípulo de Sócrates considera que la razón humana es capaz de conocer las ideas perfectas (Bien, Belleza, Verdad, Justicia).
Aristóteles, mucho menos idealista que platón, consideraba que la razón humana está hecha para conocer el mundo real en que vivimos.
La ciencia helenística. En los estados helenísticos el pensamiento racional griego siguió progresando hasta conseguir desarrollo importante en varias ciencias:
Las matemáticas alcanzan una de sus cimas en la obra de Euclides (330-275 a. c.)
Las observaciones astronómicas: dieron interesantes resultados, deducción de la esfericidad de la tierra, medición.
La física aplicada dio como resultado el análisis de una serie de fuerzas.
También la medicina alcanzó importantes resultados al iniciar notables estudios de anatomía y fisiología humana.
LA LITERATURA GRIEGA
El legado de los griegos. Los modelos literarios creados por los griegos han perdurado hasta nuestra época.
La primera gran creación de la literatura griega es la obra Homero (siglo VIII a. c.). Es el autor de dos grandes poemas épicos: La Ilíada y la Odisea.
EL ARTE GRIEGO
De las creaciones más importantes del arte griego se encontraron en la escultura en esta la figura del hombre es convertida en un objeto del arte.
La escultura del arte griego en su evolución se puede resumir las siguientes épocas:
Época Arcaica: (siglos VII-VI a. c.), esta se caracteriza por la falta de dominio de la técnica escultórica, falta de proporciones, estilización geométrica de las formas.
Época Clásica: (siglo V), en esta se caracteriza por el dominio de la técnica, su análisis de las formas naturales, las figuras humanas eran idealizadas.
Época Postclásica y Helenística: (siglos IV-III A. C.), se sigue perfeccionando la técnica, y se busca mas lo real y concreto que lo ideal.
Se encuentran retratos, figuras de gestos violentos y cargadas de expresión, formas más complicadas y retocadas que las clásicas.
LOS MAESTROS DEL SIGLO IV SON:
Raxiteles
Lisipo
Scopas.
En arquitectura, sus formas esenciales eran los templos. El templo era un edificio de formas simples, con dos o tres habitaciones rectangulares, una detrás de la otra, cubierta por un tejado a doble vertiente, estas construcciones eran rodeadas por columnas completamente.
El arte de los arquitectos griegos se centro en la perfección, lo que buscaban era dar formas perfectas para los dos elementos que lo componían: el sustentante (columnas) y sustentado (dintel).
Después de la época arcaica, los elementos quedaron fijados en tres formas que constituyen las órdenes arquitectónicas griegas que son: Dórico, Jónico y Corintio.
En las órdenes arquitectónicas se distinguen dos aspectos:
La forma de la columna y del dintel.
Las proporciones que existen entre cada parte del edificio.
Estas órdenes fueron utilizadas por el mundo romano y reincorporados a la arquitectura occidental por el renacimiento y ha llegado hasta nuestra época.
LA PINTURA GRIEGA
Esta ha llegado hasta nosotros en muy mal estado de conservación.
Solo se conocen algunos mosaicos y escasas pinturas murales. Las pinturas realizadas sobre piezas de cerámica son las más abundantes.
Conclusión.
Mediante el análisis de este trabajo pude interpretar la civilización Griega.
Analice el ambiente geográfico de Grecia, como por ejemplo, su ubicación (sureste de Europa), su clima que es eminentemente mediterráneo, su vegetación que igualmente es mediterránea, los ríos, etc.
También analice las diversas áreas culturales, que entre ella podemos destacar la más importante, la cultura Ateniense que su importancia radica por ser la creadora de la democracia en Grecia.
Pude entrar en profundidad con la democracia de la cultura Ateniense que observe las distintas formas de gobierno como, la tiranía, la oligarquía la monarquía entre otras.
Logre analizar las principales manifestaciones culturales de Grecia como la Literatura, la Historia y la Filosofía.
Observe las características políticas, sociales, económicas y culturales del imperio de Alejandro.
Por último le mostré la aparición del mundo helenístico, sus características y las causas de la caída del imperio de Alejandro.

LA CONCIENCIA Y LA EDUCACIÓN

  EL TEMA DEL SER, LA CONCIENCIA Y LA EDUCACIÓN
1. Justificación del tema
Desde  la  más pequeña expresión de la materia o de la energía (una parte de un átomo) hasta el inmenso universo, cada una de esa partes es un ser y todo ser, mínimo o máximo, orgánico o inorgánico, como también la conciencia de los seres humanos sobre  ellos mismos, han sido y siguen siendo cada vez más, objetos de interés filosófico y educativo.
·        Por tanto, unidas dialécticamente la filosofía y la educación, todos los seres y la conciencia que se tiene de ellos, son objetos de interés de la filosofía educativa.
·        El ser humano, minúsculo componente del universo, se autoconsidera el centro del mismo, y para conocerse y desenvolverse mejor en la vida, ha tratado en todos los lugares y épocas de conocer y explicar al universos.
·        El ser (naturaleza y sociedad) y la conciencia (pensamiento o espíritu), son los necesarios puntos de partida hacia el entendimiento del proceso histórico que a su vez encierra la problemática educativa y sus perspectivas, puesto que dependiendo de las concepciones que ha tenido a lo largo del proceso histórico   la humanidad ha fijado y buscado sus grandes metas educativa .
·        La cosmogonía (estudio del origen y del desarrollo de los cuerpos celestes)y la cosmología (ciencia que trata sobre el universo), son disciplinas de la astronomía. Sin embargo, aunque esta última posee suficientes conocimientos ser catalogado como ciencia partícula aquella dos, siendo partes de ella, tienen numerosos y amplios aspectos que aun son objetos de grandes controversias ideológicas en cuanto a al origen y al desarrollo de la materia, del tiempo, del espacio y de la diversidad de seres que componen la naturaleza.
2. El ser social y la conciencia del social.
Como se ha visto en el capitulo primero, todo lo que existe se clasifica en dos grandes categorías filosóficas: el ser (naturaleza y sociedad) y la conciencia (espíritu, pensamiento).
1. COINCIDENCIA Y LA DIFERENCIAS GENERALES ENTRE  ONTOLOGÍA Y DIALÉCTICA.
·        La ontología y la dialéctica tienen en común la función de analizar el ser (naturaleza y sociedad) en sus diversos fenómenos, situaciones, aspectos, y circunstancias.
·        La ontología, más que el estudio del ser, consiste en el área de la filosofía en donde se hace una explicación del mismo: esencia y fenómenos que caracteriza a algún objeto material o intelectual; mientras que la dialéctica se caracteriza más por el enfoque que da a los referidos objetos por medio de las leyes dialécticas.
·        El concepto de ontología, antes considerado como exclusivo del indialismo filosófico, ha adquirido una connotación más  general, lo que se evidencia cuando M.M. Rosental y otros finalizan así la conceptuación de dicho termino:   
    “en la filosofía marxista el término “ " ontología “ “ no se emplea, a veces se usa convencionalmente como sinónimo de la teoría acerca de las leyes más generales del desarrollo del ser.”
    “la ontología  es el estudio de la ciencia del ser en cuanto ser, por oposición a la nosología, que es el estudio de la ciencia del conocimiento.”
2. LA ONTOLOGÍA Y LA DIALÉCTICA EN EL ÁMBITO PEDAGÓGICO
·        En el contexto pedagógico, la ontología y la dialéctica, en un conjunto contradictorio, ayudan a analizar los  aspectos. Fenómenos y hechos del sector educativo: teoría pedagógica, pedagogía aplicada,  psicopedagogía, antropología, política educativa, sistema educativo u organización escolar, y curriculum.
LAS LEYES DE LA REALIDAD Y LOS PRINCIPIOS EN EL INTERÉS EDUCATIVO
1. LEYES Y PRINCIPIOS: SUS RELACIONES Y FUNCIONES
·        Todo ser- natural o social – tiene constante movimientos que producen cambios y/o tendencia al mismo, a la vez que todo contexto de esos seres está en constante movimiento.
·        Una leyes “la expresión de la relaciones que existen entre fenómenos”  (…) o “el vinculo relativamente estable y necesario entre los fenómenos del mundo objetivo” (kovaliov y otros, 1965, pg 67)
·        El termino principio es empleado ocasionalmente como equivalente al de ley científica, sobre todo cuando se refiere a unas leyes de tal magnitud que implican y/o dan lugar a otras leyes más especificas. Esto ocurre, por ejemplo, en los  casos del principio de Arquímedes y el principio de pascal.
2. LAS LEYES Y LOS PRINCIPIOS EN LAS ACTIVIDADES CIENTÍFICA Y EN LAS ESPECÍFICAMENTE AGÓGICAS
·        La ley científica, una vez identificada, sirve de orientación inicial en el proceso de la búsqueda de las condiciones y características generales de aspectos de la realidad, en el trabajo científico, al tiempo que en dicho trabajo, sobre todo en el orden investigativo, hay la posibilidad de establecer la existencia de leyes desconocida hasta el momento  en que se observan como tales.
3. LAS LEYES DIALÉCTICAS
·        Las leyes dialécticas expresan la relaciones que se manifiestan en el plano general de la realidad y también en el científico particular, mostrando importantes condiciones de este, lo que orienta considerablemente los procesos investigativos y aplicativo de la ciencias.
·        Las contradicciones sociales son clasificadas por el marxismo como “contradicciones antagónicas y no antagónicas”, según la magnitud de los conflictos. Las contradicciones que caracterizan el desarrollo de  la realidad en sus aspectos social y natural, han sido observadas y comentadas desde la filosofía antigua por distintos personajes.
-LEY DE LA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN -esta ley, formulada originalmente por Hegel, se basa en la relaciones entre lo viejo y lo nuevo en proceso del desarrollo de todo aspecto de la realidad. La dialéctica marxista la ha adoptado con las ya señaladas  diferencias que tiene con Hegel respecto al problema de las relaciones de origen entre espíritu y materia.
LEY DE EL TRANSITO RECIPROCO ENTRE LOS CAMBIOS CUANTITATIVOS Y CUALITATIVOS.
Todos los objetos tienen aspectos cuantitativos y cualitativos. Las relaciones entre calidad y cantidad como aspecto de los objetos se observa en la medida de cada uno de esto. Cada objeto tiene su medida, la que se expresa en número o en magnitud. El aumento o la disminución de rasgo o fenómenos de un objeto pueden incidir en la esencia del mismo y viceversa.
LA PROBLEMÁTICA FILOSÓFICA RELATIVA AL UNIVERSO
Los problemas filosóficos sobre el origen, el desarrollo y la posible extinción del ser (la materia: naturaleza y sociedad) del tiempo, del espacio, y del pensamiento, se originan en inquietudes que los seres humanos han tenido desde tiempos remotos y que, aun teniendo ya consisto que siguen siendo controversiales.





El Fútbol

Guía #3.
1.     Define los siguientes conceptos de futbol. Barrera, corner, penalti o penal, saque de banda, árbitro.
·        Barrera.
Fila de jugadores que, uno al costado del otro, se coloca delante de su meta para protegerla de un lanzamiento contrario tras la señalización de una falta.
·        Corner
Es un método de reanudación del juego aplicado en caso que el balón haya salido por la línea de fondo del terreno de juego y el último en tocar el balón haya sido un jugador del equipo defensor.
·        penalti o penal
Es una sanción técnica contemplada en la 14a regla de dicho deporte. Consiste en lanzar un tiro desde el punto penal ubicado a 11 metros (o 12 yardas) de la portería, y sólo con el guardameta del equipo defensor entre el tirador del penal y la portería. El penal es sancionado por el árbitro central del partido, cuando se produce una infracción o falta dentro del área grande.
·        Saque de banda.
Se concede saque de banda cuando el balón traspasa en su totalidad la línea de banda, ya sea es cuando en el momento de hacer la falta el árbitro sanciona con el saque de banda.En el momento de lanzar el balón, el jugador debe estar de frente alterreno de juego, tener una parte de ambos pies sobre la línea de banda o en el exterior de la misma, servirse de ambas manos y lanzar el balón desde detrás y por encima de la cabeza.
·        Árbitro.
Es una persona encargada de impartir ley en deportes como el fútbol, baloncesto cerca de los árbitros se gradúan en las respectivas escuelas de su nación.

2.     Explica la regla del fuera de juego.
Es una regla del fútbol de carácter estratégico con intención de ordenar el juego. Está reflejada en el Reglamento de juego como Regla 11, y sólo se aplica cuando un jugador está en posición de fuera de juego y está involucrado en una jugada, o interfiere en la misma. un jugador se encuentra en posición de fuera de juego si se encuentra más cerca de la línea opuesta que el balón y el penúltimo adversario, lo que quiere decir que el jugador se encuentra más adelantado que todos los jugadores oponentes menos uno (que suele ser el portero oponente).


3.     ¿A que se llama falta en el futbol? ¿qué acciones son consideradas faltas?
Una falta, en fútbol, se produce cuando un jugador comete una infracción de las reglas del juego de manera imprudente, temeraria, o con uso de una excesiva fuerza. La infracción puede consistir en dar una patada, poner la zancadilla, hacer una carga contra un adversario, darle un empujón, sujetarlo o saltar sobre él.

Acciones son consideradas faltas
Tiro libre directo:
Se concederá un tiro libre al equipo adversario si un jugador comete una de las siguientes infracciones de una manera que el árbitro considere imprudente, temeraria o con el uso de una fuerza excesiva:
  Dar o intentar dar una patada a un adversario.
  Poner o intentar poner una zancadilla a un adversario.
  Saltar sobre un adversario.
  Cargar contra un adversario.
  Golpear o intentar golpear a un adversario.
  Empujar a un adversario.

Tiro penal.
  Se concederá un tiro penal si un jugador comete una de las diez infracciones mencionadas dentro de su propia área penal, independientemente de la posición del balón y siempre que esté en juego.

Tiro libre indirecto.
Se concederá un tiro libre indirecto al equipo adversario si un guardameta comete una de las siguientes cuatro infracciones dentro de su propia área penal:

  Tarda más de seis segundos en poner el balón en juego después de haberlo controlado con sus manos.
  Vuelve a tocar el balón con las manos después de haberlo puesto en juego y sin que cualquier otro jugador lo haya tocado.
  Toca el balón con las manos después de que un jugador de su equipo se lo haya cedido con el pie.
  Toca el balón con las manos después de haberlo recibido directamente de un saque de banda lanzado por un compañero.

Sanciones disciplinarias
  Sólo se podrán mostrar tarjetas amarillas o rojas a los jugadores, sustitutos o jugadores sustituidos.
  El árbitro tiene la autoridad para tomar medidas disciplinarias, a partir del momento en que entra en el terreno de juego y hasta que lo abandona después del pitido final.
Infracciones sancionables con una amonestación
Un jugador será amonestado y recibirá la tarjeta amarilla si comete una de las siguientes siete infracciones:
  Ser culpable de conducta antideportiva.
  Desaprobar con palabras o acciones.
  Infringir persistentemente las Reglas de Juego.
  Retardar la reanudación del juego.
  No respetar la distancia reglamentaria en un saque de esquina, tiro libre o saque de banda.
  Salir o volver a entrar en el terreno de juego sin el permiso del árbitro
  Abandonar deliberadamente el terreno de juego sin el permiso del árbitro.



4.      ¿Cuáles son los tipos de falta en el futbol? Define cada uno.
FALTAS PERSONALES:
  • Demorar el portero más de 5 segundos la puesta en juego del balón.
  • Tocar el balón el ejecutor de un saque de esquina, de tiro libre, antes que otro jugador lo haga.
  • Pisar o retener el balón por tiempo superior a 5 segundos.


FALTAS TÉCNICAS:
  • Dar o intentar dar una patada a un adversario.
  • Poner una zancadilla a un contrario.
  • Saltar o tirarse sobre un adversario.
  • Cargar de forma peligrosa sobre un adversario.
  • Sujetar a un contrario o impedirle la acción de jugar el balón.
  • Empujar a un contrario con las manos o los brazos.
  • Golpear o lanzar el balón con la mano o el brazo separado del cuerpo (exceptuando al portero dentro de su área).
Según los tipos de faltas o infracciones que cometamos, nos corresponde unas sanciones disciplinarias.

TIPO DE SANCIONES:

En las FALTAS PERSONALES:

Las faltas personales se castigarán con el cambio de posesión de balón mediante un saque de banda.

En las FALTAS TÉCNICAS:

Las faltas técnicas con tiro libre desde el lugar de la infracción. Si la falta se comete dentro del área por el equipo defensor será castigada con penalti. Los adversarios se sitúan a 5 metros de distancia del balón.




5.     ¿Cómo se castigan estos tipos de  faltas y que conllevan?

Tiro libre directo.

ü Se concederá un tiro libre directo al equipo adversario si un jugador comete una de las siguientes faltas de una manera que el árbitro juzgue imprudente, temeraria o con el uso de fuerza excesiva:
-         Dar o intentar dar una patada a un adversario.
-         Poner una zancadilla a un contrario, hacerlo caer o intentarlo, sea por medio de la pierna o agachándose delante o detrás de él.
-         Saltar o tirarse sobre un adversario.
-         Cargar violentamente o de forma peligrosa a un adversario.
-         Cargar por detrás a un contrario que no hace obstrucción.
-         Golpear o intentar golpear a un contrario o escupirlo.
-         Sujetar a un contrario o impedirle la acción.
Tiro de penalti
Se concederá un tiro de penalti si un jugador comete una de las faltas antes mencionadas dentro de su área de penalti, independientemente de la posición del balón y siempre que el balón esté en juego.

Tiro libre indirecto.
Se concederá un tiro libre indirecto al equipo adversario si el guardameta comete una de las siguientes faltas:
- Tras despejar el balón, vuelve a recibirlo de un compañero sin que el balón haya atravesado primero la línea de media cancha, o haya sido jugado o tocado por un adversario.


- Cuando el portero toca o controla con las manos el balón que un compañero le ha pasado deliberadamente con el pie.
- Cuando el portero toca o controla un balón con las manos que un compañero le ha pasado de saque de banda.
- Cuando el portero toca o controla con las manos o con los pies, en su propia mitad de la superficie de juego, durante más de cuatro segundos.

Faltas sancionable con una amonestación.
Un jugador será amonestado y se le mostrará la tarjeta amarilla si comete una de las siguientes faltas:
1.- Ser culpable de conducta antideportiva.
2.- Desaprobar con palabras o acciones.
3.- Infringir persistentemente las Reglas de Juego.
4.- Retrasar deliberadamente la reanudación del juego.
5.- No respetar la distancia reglamentaria en un saque de esquina, de banda, tiro libre o saque de meta.
6.- Entrar o volver a entrar en la superficie de juego sin el premiso del árbitro o contravenir el procedimiento de sustitución.
7.-Abandonar deliberadamente la superficie de juego sin el permiso del árbitro.

Expulsiones.
Un jugador será expulsado y recibirá la tarjeta roja si comete una de las siguientes faltas:


1.- Ser culpable de juego brusco grave.
2.- Ser culpable de conducta violenta.
3.- Escupir a un adversario o a cualquier otra persona.
4.- Impedir con la mano intencionada un gol o malograr una oportunidad manifiesta de gol (esto no vale para el guardameta dentro de su propia área de penalti).
5.- Malograr la oportunidad manifiesta de gol de un adversario que se dirige hacia la meta de ese jugador mediante una falta sancionable con tiro libre o tiro de penalti.
6.- Emplear un lenguaje ofensivo, grosero y obsceno.

Decisiones.

Un jugador expulsado no podrá volver a jugar, ni podrá sentarse en el banquillo de sustitutos. Un jugador podrá sustituir al jugador expulsado y entrar en juego una vez transcurridos dos minutos efectuaos después de la expulsión, salvo si se marca un gol el equipo contrario antes de que transcurran los dos minutos, en cuyo caso se aplicarán las siguientes disposiciones:
- Si cinco jugadores se enfrentan a cuatro y el equipo en superioridad numérica marca un gol, se podrá completar el equipo de 4 jugadores.
- Si ambos equipos juegan con cuatro jugadores y se marca un gol, ambos equipos mantendrán el mismo número de jugadores.
- Si cinco jugadores se enfrentan a tres o cuatro jugadores a tres, y el equipo en superioridad numérica marca un gol, se podrá añadir un jugador al equipo con tres jugadores.

Si ambos equipos juegan con tres jugadores y se marca un gol, ambos equipos mantendrán el mismo número de jugadores.

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